Abdest sırası karışırsa ne olur?
Abdest sırası karışırsa abdest bozulur mu?, Hanefi mezhebine göre bilerek veya bilmeyerek hatırlayarak veya hatırlamayarak kişi bu sıraya uymazsa abdesti abdesttir yine. Ama sünneti terk etmiş olur fakat Şafii mezhebine göre bu sıraya uymazsa abdesti yeniden alması gerekir. Çünkü sıraya uymak farzdır.
Abdest sırası karışırsa abdest bozulur mu?
Abdest sırası karışırsa abdest bozulur mu?,
Hanefi mezhebine göre bilerek veya bilmeyerek hatırlayarak veya hatırlamayarak kişi bu sıraya uymazsa abdesti abdesttir yine. Ama sünneti terk etmiş olur fakat Şafii mezhebine göre bu sıraya uymazsa abdesti yeniden alması gerekir. Çünkü sıraya uymak farzdır. Şâfiî mezhebinde abdest sırası önemli mi?
Şâfiî mezhebinde abdest sırası önemli mi?,
Baştan sırayla abdest almak lâzım gelir. Hanefî'de ise, tertibe riayet sünnettir. Bu itibarla yıkamalarda atlamalar olsa, önceki sonraya sonraki öne alınsa bir şey lâzım gelmez. Abdest sahih olur, namaz da. Yanlış abdestle namaz kılınır mı?
Yanlış abdestle namaz kılınır mı?,
Şafii mezhebinde abdestin farzlarından biri de tertip yapmaktır. Tertib yapmak: Yani abdest âzâlarının yıkanmasını Âyet-i Kerime'deki sıra ile yapmak. İlk önce yüz, sonra kollar, sonra başı mesh etmek, ve sonra ayakları yıkamak.Suya dalan bir kimse, daldıktan sonra abdeste niyet etse o anda tertib ondan sâkıt olur. Abdesti alırken eksik alınırsa ne olur?
Abdesti alırken eksik alınırsa ne olur?,
Namaz, iftitâh tekbiri ile başlayıp selâm ile sona erer. Bu ikisi arasında namazın sıhhat şartlarından olan bir hususun eksik bırakılmaması gerekir. Mesela abdestli olmak, namazın şartlarından olduğu gibi bu hâlin namazın sonuna kadar devamı gerekir. Abdest sıralaması yanlış olursa ne olur?
Abdest sıralaması yanlış olursa ne olur?,
Bir kimse abdest aldığından emin olduğu hâlde, abdestini bozup bozmadığı konusunda şüpheye düşerse, o kimse abdestli sayılır. Öte yandan abdestini bozduğunu bildiği hâlde, sonradan abdest alıp almadığından şüphe eden kimse ise abdestsiz sayılır. Sessiz ve kokusuz yellenmek abdesti bozar mı?
Sessiz ve kokusuz yellenmek abdesti bozar mı?,
Hanefi mezhebine göre bilerek veya bilmeyerek hatırlayarak veya hatırlamayarak kişi bu sıraya uymazsa abdesti abdesttir yine. Ama sünneti terk etmiş olur fakat Şafii mezhebine göre bu sıraya uymazsa abdesti yeniden alması gerekir. Şâfiî mezhebi abdest nasıl bozulur?
Şâfiî mezhebi abdest nasıl bozulur?,
Burnun koku hissetmesi veya kulağın bir ses duymasından maksat, abdestin bozulduğunu kesin olarak bilmektir. Yoksa ses duymadığı veya koku hissetmediği halde yel çıkardığını bilen bir kimsenin abdesti bozulur. Çünkü çıkan her yelde mutlaka koku ya da ses olacak diye bir şart yoktur. Ağza boşalınca abdest almak gerekir mi?
Ağza boşalınca abdest almak gerekir mi?,
Hanefi mezhebinde olduğu gibi şafi mezhebinde de vücudun ön ve arka kısmından çıkan her şey abdesti bozar. Yalnız iki mezhep arasında tek fark, Şafi mezhebinde meninin abdesti bozmamasıdır. Oturarak uyumak abdesti bozmaz. Bunun dışındaki tüm uyku halleri abdestin yenilenmesini vacip kılar. Şafilerde kalçaya dokunmak abdesti bozar mı?
Şafilerde kalçaya dokunmak abdesti bozar mı?,
Bir koca karısıyla oral seks yaparsa ve spermi boşaltırsa, İslami cinsel sağlık hukukuna göre gusül zorunludur; ancak, eğer sadece mezi (boşalma öncesi sıvılar) salınırsa, o zaman sadece abdest gerekir ve meziyi yıkamak zorundadır. 31 çektikten sonra namaz kabul olur mu?
31 çektikten sonra namaz kabul olur mu?,
Şâfiî mezhebine göre ise bir kişi karşı cinsten olan ve kendisiyle arasında dinen evlenme engeli bulunmayan bir kimseye arada bir engel olmaksızın dokunursa, her ikisinin de abdesti bozulur (Mâverdî, el-Hâvî, 1/183-187). Ancak karşı cinsin saç veya tırnağına dokunmakla abdest bozulmaz. Az tuvalet varken namaz kılınır mı?
Az tuvalet varken namaz kılınır mı?,
Gusül, abdesti de içerdiğinden abdesti bozacak bir durum meydana gelmedikçe daha sonra ayrıca abdest almaya gerek yoktur. Gaz çıkarmış gibi hissetmek abdesti bozar mı?
Gaz çıkarmış gibi hissetmek abdesti bozar mı?,
Bu sebeple, namazda dikkati dağıtacak durumların olabildiğince giderilmesi önem arz eder. Onun için mesela vakit daralmamış ise aç bir kimsenin sofra hazırken namaza durması uygun görülmemiştir. Tuvalet ihtiyacı da, namazda huşûyu engelleyen ve dikkati dağıtan bir etki yapacağından bu hâlde iken namaz kılmak mekruhtur. 
SON YAZILAR 
